지난 놀래 보기 | 미추홀 학산문화원

학산마당극놀래

지난 놀래 보기

개요: 주제 : 또 다른 시작; 일시 : 2017.09.23.(토) 오후3시; 장소 : 수봉공원 인공폭포 야외무대; 내용
1) 세대별 대상별 다양한 지역 주민들의 자발적이고 적극적인 참여를
확대하고, 마을의 이슈나 주민들이 함께 나누고 공감할 수 있는
다양한 장르의 창작극을 선보임
2) 공연 외에도 주민들이 활동가로 참여한 판그림 모자이크 작품
전시, 예술체험,먹거리 부스들을 운영하여 주민과 함께
나누는 축제로 확장함; 인원 : 총 2,281명, 공연자 196명, 관람객 2,000명
전문가 및 주민심사단 55명, 전문예술강사 및 전문인력 30명

2017포스터

작품

작품
공연명/동아리	장르	인원	마당지기	작품내용
나의 인천 이야기 / 숭의1,3동 기찻길 옆 난타팀	생활악기난타	6	인정선	고향을 떠나 인천에 자리잡고, 인천이 제2의 고향이 되기까지 기찻길을 따라 살아 온 어르신들의 이야기
우리동네 좋을씨구 / 숭의2동 코스모스 핀 장사래	연극	12	장은화	장사래 마을의 풍경과 훈훈한 인심을 들려주는 어르신들의 이야기, 만병통치병원으로 오세요! 끙끙 앓던 몸과 마음, 무엇이든 치료해드립니다.
내 인생의 황금기 / 숭의4동 고집불통락울림	난타극	13	박미영	지금의 내 모습은 어릴 적 꿈과 다를 수도 있지만, 지금의 나를 만든 소중한 시간들은 그 무엇과도 바꿀 수 없어요.! 나를 존재하게 하는 내 인생의 황금기를 함께 찾아볼까요?
전국노래자랑 /주안1동 일동희망	연극	10	오후자	우리 주안1동에서 전국노래자랑이 열린다던데? 흥겨운 노래 속에 담긴 사람들의 마음들, 깨끗한 마을, 모두가 행복한 마을, 푸르른 마을 함께 만들어가요!
횡단보도 /주안2동 이쁜여우들	연극	8	김분순	주안2동에 새로 생긴 횡단보도 때문에 달라 진 주민들의 삶. 횡단보도 덕에 주변 상권이 살아나고 주민들의 보행이 편해졌다는데.. 반면 운전자와 지하 상인들은 불편함이 생겼다고?
생각이 달라도 우리는 하나 /주안3동 올드맘클럽	풍물극	6	이혜숙	우리가 바르게 자라려면 무엇이 중요할까요? 각자 가진 의견만 중요하고 다름을 인정하지 않는 사람들. 서로의 가치를 인정하고, 함께 살아갈 때 행복한 세상이 올 거예요!
산다는 건 /주안6동 늴리리아	음악극	6	배명자	50대 여인들의 삶의 애환을 그들의 애창곡으로 경쾌하게 그리는 연극
우리 동네가 달라졌어요! /용현1,4동 한결	풍물극	16	김정순	몰래 버리는 쓰레기, 티격태격하는 이웃들, 삭막했던 우리 마을, 그런데 이제 우리 마을이 달라졌어요! 어떻게 달라졌는지 한 번 들어보실래요?
용현3동 복 들어갑니다 /용현3동 용삼풍물단	풍물극	18	김건수	마을이 잘되기를 바라는 마음을 가진 통장들이 모인 용삼풍물단, 용현3동과 더불어 모~든 분들의 복을 빌어들이니, 함께 모여 신명나게 놀아보세
맹이야 꽁이야 /용현5동 낙섬 마을연극	민요극	10	박상윤 김희진	토지골의 과거와 현재, 맹꽁이의 재판으로 본 미래. 우리 함께 토지골의 새로운 마을을 만들어 보아요!
크게 숨쉬기∥ /학익1동 학나래두드림	난타극	15	이재혁	미세먼지, 유해물질, 각종 쓰레기들, 오염된 환경 속에서 더 이상 살아가기 힘들어요! 우리 다시 함께 깨끗한 세상을 만들어 봅시다!
노란짜장면 /학익1동 마냥	연극	9	한서연	“너 거기 있냐, 나 여기 있다” 식당에 모인 친구들의 밥먹기 고군분투와 떠오르는 추억, 노란 짜장면. 공존하는 사회에서 공감하는 꿈꾸는 사람들의 몸부림
봄,여름,가을,겨울 그리고 봄 /학익2동 풀꽃	이미지극	8	조경희	마무리가 없는 시작의 연속인 자연과도 같이, 인생은 설렘의 연속이다. 사계절의 추억과 엄마로 맞이하는 봄 이야기
쓰리고 <놀고 떠들고신나고> /도화1동 등불	연극	9	신용진	늙고 병들었다고 마음도 아픈 건 아니야! 우리들 마음속엔 어렸을 적 순수함이 아직 살아있다고.. 고령화 시대, 노인 요양원 속 70~80대 어르신들의 추억을 찾아 떠나는 유쾌한 반란!
도화결의 /도화2,3동 어수선	연극	10	조현경	마을 축제 준비에 모인 사람들, 각자의 이유로 다들 굳은 일 맡길 꺼려하는데.. 신세대 낀세대 구세대의 이야기 배틀. 그녀들의 이유 있는 반항기와 도화동 여인들의 반전결의
인간에게 얼마나 많은 땅이필요한가 /마당예술단 멍석	실버 연극	6	김인자	악마의 달콤한 속삭임에 과욕을 부린 인간의 허망한 죽음을 지켜보며, 우리를 돌아본다. 살아가면서 끝없이 부리는 욕심일지도 모르는 삶의 단면을 돌아본다.
또, 다른 시작 /마당예술단 학산춤패	커뮤니티 댄스	12	장선정	새롭고 더 넓은 세상을 향해 다짐하고 용기 내어 선언하려 한다. 새 삶을 향한 마음을 펼치기 위해 우리를 느끼고 소통하고, 같이 공감하며, 꿈을 꾸는 몸부림을 시작한다.
신나는 탈춤 한판 /마당예술단 어린이 탈춤반	창작 탈춤	12	유수경	똥딱끼 똥딱! 어린이들만의 언어로 이해하고 풀어내는 전통문화와 정서, 우리가 펼쳐내는 흥겨운 탈춤 한판, 함께 놀아보실래요?

2017 학산마당극놀래 - 마당예술동아리 경연마당 시상식

일시 : 2017년 9월 23일(토) 오후 8시

내용 : 작품상, 마당상, 공동창작상, 놀래상, 두레상, 또다른 시작상 - 총 6개 부문 / 18개 동아리 수상

학산마당극놀래 마당극 수상 동아리 명단

학산마당예술동아리 경연마당 시상식
부분 / 시상기준(가치)	동	공연팀	공연명
작품상(4개) 마당예술의 마당미학을 다시 살려낸 작품	용현1,4동	풍물단 한결	우리 동네가 달라졌어요!
	주안6동		산다는 건
	도화2,3동	어수선	도화결의
	학익1동	학나래두드림	크게 숨쉬기II
마당상(4개) 다양한 장르를 결합하고, 형식의 독창성 및 참신성이 돋보이는 작품	주안1동	일동희망	전국노래자랑-주안1동편
	용현5동	토지락	맹이야 꽁이야
	주안2동	이쁜여우들	횡단보도
	학익2동	풀꽃	봄여름가을겨울 그리고 봄
공동 창작상(3개) 기획-연습-공연까지의 과정에서 주민들의 주체적인 참여로 공동창작의 우수성을 높인 작품	숭의2동	코스모스 핀 장사래	우리동네 좋을씨구
	숭의1,3동	기찻길 옆 난타팀	나의 인천이야기
	주안3동	올드맘 클럽	생각이 달라도 우리는 하나!
놀래상(3개) 신명나는 공연으로 관객과 소통하는 마당을 만든 동아리	숭의4동	고집불통 락울림	내 인생의 황금기
	도화1동	등불	쓰리고 <놀고 떠들고 신나고>
	용현3동	용삼풍물단	용현3동 복 들어갑니다
두레상(4개) 동아리 회원들이 적극적으로 참여하여 공동체 정신을 빛낸 동아리	학익1동	마냥	노란 짜장면
	마당예술단	학산춤패	또 다른 시작
	마당예술단	실버극단 ‘멍석’	인간에게 얼마나 많은 땅이 필요한가?
	마당예술단	어린이 탈춤반	신나는 탈춤 한판
또 다른 시작상(2개) 현장 주민심사단 공감과 호응을 이끌어 낸 작품	용현1,4동	풍물단 한결	우리 동네가 달라졌어요!
또 다른 시작상(2개) 현장 주민심사단 공감과 호응을 이끌어 낸 작품	학익2동	풀꽃	봄여름가을겨울 그리고 봄
총 6개 부문-20개 동아리 시상

경연마당 심사
- 심사위원
  양원모(경기도어린이박물관 관장, 전(前)경기도미술관 학예실장)
  장소익(나무닭움직임연구소 예술감독/대표)
  하영권(노원뉴스 나우온 편집장, 노원탈축제 추진위원)
  문계봉(시인, 인천민예총 상임이사)
  정재우(인천문화재단 기획경영본부 본부장)

심사평

심사평①
양원모 경기도어린이박물관 관장
시민창작예술제
2017 학산마당극놀래 마당예술동아리 경연마당 심사 총평

학산마당극놀래 2017은 컨셉 설계와 구성 그리고 진행에 있어서 지난해보다 정돈이 되고 짜임새가 있었습니다. 시민창작예술제로 성격을 분명히 하고 “또 다른 시작”이라는 부제를 달고 장소도 수봉공원 (인공)폭포 앞으로 바꾸고, 입구에 전시된 공동창작판그림(판화) 작품도 마치 티벳과 네팔의 솟터를 두른 경전 깃발을 연상시켰는데 매우 인상적이었습니다.
개막 퍼포먼스도 제의를 올리는 듯하여 페스타 열림 의식으로 적격이었습니다.

마당예술동아리 경연마당도 작년에는 여러장르가 제 각각이어서 분산되는 듯하였는데 올해에는 마당극이라는 대전제 위에 녹아들어 스스로의 장기를 살리면서도 스토리 라인을 유지하며 대중과의 교감을 꾀하여 보다 설득력이 있었습니다.
그리고 2017년 참가작 대부분이 주제 추출과 극구성력, 연기력이 지난 해 보다 향상되었습니다.

하지만 마당극의 핵인 풍자와 해학을 통한 골계미(익살미)는 상대적으로 부족하였습니다.
진지하게 접근한 현실주의 풍의 작품이 다수여서 극을 즐기는 재미가 다소 떨어졌습니다.
의도적인 극적 과장과 왜곡, 노래 · 춤 · 음악연주 · 연극 등이 적절히 배합되고 무대미술 · 의상 · 소품 · 분장 · 가면(탈)이 풍부히 활용된 작품은 소수였습니다.

마당예술동아리 경연마당이 해를 거듭하여 반십년이 되니 지역의제 특정형, 공동체 기반 마당예술이 뿌리를 실하게 내리며 근력을 키워가는 듯하여 보기 좋았습니다.
그리고 참여작 가운데 많은 수는 아니지만 그 작품에 깃든 세계관이 근대를 이룬 인간중심주의, 사람 중심의 세계관을 넘어서서 21세기 지구별에 걸맞는 자연과 사람의 조화, 사람과 뭇생명의 공생과 배려를 지향하고 있어 반가웠습니다. 이것은 학산마당극놀래에 참여한 인천 남구 시민이 지역 시민이자 지구시민으로 의식이 확장되며 숙성하고 있다는 것의 반증이기 때문입니다.

마당예술동아리 경연마당 5인의 심사위원은 작품상 후보 4작품과 마당상 후보 4작품을 각각 추천하고 의견을 조율하여 엄선하였으며 이어 공동창작상 3작품도 선정하였습니다.
평가시 공동창작 과정 평가를 적극 수렴하였습니다.

학산마당극놀래의 미래는 밝다고 봅니다.
우리나라에서 공동체 기반 마당예술로 시민창작예술제를 일구어낸다는 것은 대단한 일입니다.
이것은 시민이 문화를 창조하고 예술을 능동적으로 향유하는 주인공으로 우뚝 선다는 것으로 21세기 문화민주주의의 핵심 요체입니다.

학산마당극놀래 마당예술동아리 경연마당에 참여하신 동아리들과 이를 뒷받침한 예술강사와 예술 감독 및 스텝, 그리고 남구학산문화원과 인천 남구청, 남구의회, 주민자치위원회협의회의 열정과 노고에 박수를 보냅니다. 앞으로도 꾸준히 예술의 힘으로 남구를 훈훈하고 아름다운 곳으로 힘있게 북돋아 나아가길 바라며 인천 남구가 마당예술의 메카가 되기를 기대합니다.
심사평②
장소익 나무닭움직임연구소 예술감독/대표
2017 학산 마당극 놀래 심사평

올해로 세 번째 심사를 하게 되는 것 같습니다.
첫해는 좋은 작품이 마당(무대)이라는 조건이 따라주지 못함으로 인해 아쉬웠고, 무슨 이유였는지는 모르겠지만 둘째 해는 작품과 무대가 다 따라주지 못했었다면, 올해는 그 두 가지가 잘 결합됐다고 생각합니다.
안정적이고 집중할 수 있도록 무대(마당)를 구축한 것 - 물론 마당극의 원래의 의미를 따라간다면 저는 원형무대나 그와 유사한 형태, 그리고 객석과 무대의 넘나듬이 자유로운 형태이면 합니다만 - 과, 여기에 의미있는 작품들이 함께 한 것은 여느 해에 비해 재미있게 축제를 즐기고 심사할 수 있었습니다.

이일저일 치르다 원고 마감일에 평을 쓰게 되었습니다. 그런데 여전히 기억나는 것은 두 개의 대사입니다. 하나는 “대단 해 유”, 또 하나는 “뻥이야아”.
“대단 해 유”는 대단하지 않는 것들에 대단하다고 대사를 치는데 계속 그리고 곰곰이 따라가다보니 “대단해유”에 대해서 동의하게 됩니다. 우리 아랫것들의 삶이 대단할 게 뭐 있습니까? 유명하신 분들에 비하면 보잘 것 없지요. 그런데 “대단해유” “대단해유” 합니다. 처음에는 농담 같다가, 그 다음에는 풍자 같다가, 결국에는 진실을 향하고 있는 것이었습니다. 정말 대단한 대사였습니다.
두 번째로 “뻥이야”. 예상되는 대사가 예상한대로 나오는 것. 이것은 희극의 중요한 기술인 기계성의 특징입니다. 처음 이 대사를 대할 때, 갑자기 20- 30년으로 돌아갔습니다. 당시에는 대학, 노조, 사회단체 그리고 극단이나 놀이패에서 많이들 아주 다양한 공연들이 올려지고 실험되어졌습니다. “뻥이야”는 저를 그 당시로 돌아가게 해 준 것 같습니다. 감동이지요. “아 풍자가 다시 살아나고 있는 것인가?” 이 기법 또한 희극의 정통적인 기법이지만 우리는(저는) 잊고 있었습니다. 독재를 풍자한다고 했을 때 이만한 접근이 어디 있었을까요? 저의 목뒤를 써늘하게 한 대사였습니다.
“대단해유”와 “뻥이야”는 개인적으로는 저의 작업이 점점 고착화되가고 있는 것이 아닌가 하는 질문을 던져주었습니다. 저에게는 정말 고마운 작품입니다.
하나 더 기억에 선명한 것은 갈등해소의 방법에 대한 것입니다.
보통 갈등의 해결을 정 반 합으로 보곤 하는데 사실은 아닐 때가 많습니다. 합은 교과서에서는 답일지 모르지만 현실 삶에서는 거리가 멀 때가 많지요. 마당극 놀래에서 자주 등장하는 쓰레기 문제를 결론 내는 것을 보면 교과서에 머물렀던 것 같습니다. ‘우리동네가 달라졌어요’는 마을에서의 대립되는 상황에서 그것을 풀어가는 데 ‘꽃’이 나옵니다. 꽃은 정에 반의 해결책이 아닌 그 너머의 접근이지요. 인간이 서로 사랑하고 의지하며 살아가는 것을 말하지요. 저는 이 작품을 대하면서, “아! 우리 마을에서도 저렇게 하면 되겠다.... 좋겠다.” 하는 생각을 하게 됬습니다. “아 나는 왜 저런 생각을 하지 못했을까” 하는 반성도 하게 되었습니다.
그리고 올해의 특이한 점은 공연자들이 자신들의 이야기를 한다는 것입니다. 예술은 자기 폭로의 과정이지요. 누구에게 보여주기 위한 것이 아니라 자신과의 만남과 성찰 또는 치유의 과정이 보여지고 있습니다. 마당극 또는 공동체 마당극의 한줄기 방향으로 주목해볼 수 있을 거라고 생각합니다. 관객과의 구분이 사라지는 구조라면 확장 할 수 있는 영역이 엄청 많지 않을까요?

다음해에 좀더 나은 축제를 기대하며 마지막으로 한 가지 의견을 내자면 극작으로의 가능성이 있는 작품들을 다듬어서 완성도 있는 작품 제작으로 이어가는 것을 어떨지 하는 것입니다. 어떤 부분은 좋지만 완성도에서는 미흡한 것들을 완성해나가는 과정을 통해 배움을 가질 수 있다고 봅니다.

수고 많으셨습니다.
심사평③
하영권 노원뉴스 나우온 편집장, 노원탈축제 추진위원
새로운 마당극 운동의 진원지, 학산 마당극 놀래
- 이야기와 특성이 살아 있었다. 마당과 놀이가 더 살았으면

4년째 학산마당극 놀래 심사위원을 맡고 있다.
놀래를 보고 배운 덕분에 내가 사는 동네인 서울 노원구에서도 올해 처음으로 노원탈축제에서 마당무대(10월14일)를 열 수 있게 되었다. 학산마당극 놀래가 새로운 마당극 운동의 진원지 역할을 해주고 있는 것이다.
올해 노원구에서 열린 마당극제는 학산마당극 놀래의 4년 전 모습과 비슷하게 전개되었다. 주민들의 자발적인 역량은 아직 부족하고 마당극에 대한 예술강사들의 시각도 정리되어 있지 못한 수준으로 겨우 마당판이 열렸다.

4년 동안 학산마당극 놀래에 대한 심사평에서 몇 가지 개선책을 언급해 왔다.
예술강사들이 자신의 장르나 좋아하는 전개방식보다는 주민의 참여가 더 쉬운 방식을 찾아달라는 부탁, 생활인들의 작품이니만큼 공연시간을 10분 내외로 정하여 늘어지는 현상을 좀 줄여보자는 제안, 형식보다는 스토리(이야기와 주제)에 더 중점을 두어달라는 요청, 같은 형식이 반복될수록 매너리즘의 위기가 찾아올 수 있으니 예술강사들의 역할이 더 중요하다는 위기의식 등을 심사평을 통하여 지적해 왔다.
특히 지난 해에는 첨삭 즉 빼대에다가 살을 붙이고 난 뒤 다시 군더더기를 잘라내는 손질을 통하여 핵심에 집중해 달라는 부탁을 했었다.
그동안 학산마당극 놀래는 심사평을 통하여 언급한 여러 가지 사항들에 완벽하지는 않았지만, 조금씩 개선의 모습을 보여 왔다.

올해 2017년의 마당극 놀래는 군더더기도 적었고, 각 작품마다 스토리들이 살아있었고, 시간의 늘어짐도 적은 편이었고, 주민의 참여와 반복적인 경험으로 인해 주민의 문화적 역량이 개선된 면도 보여주었다. 그리고 예술강사들이 자신의 선호하는 형식을 살리면서도 주민중심의 공연을 만들어 주었다.
그리고 무대 공간도 보다 집중할 수 있도록 따로 배려되었다. 물론 공간과 축제가 별도의 공원에서 이루어짐에 따라 관객의 양은 좀 줄어들었지만. 마당의 집중성은 살아날 수 있었다.

우선 마당무대 전체에 대한 솔직한 지적부터 해본다.

올해 노원구에서 열린 마당극제에서는 무대와 관객석에 그냥 멍석만을 깔았다. 멍석에 사람들이 일부 앉고 또 둘러싸며 자연스럽게 마당을 형성했다. 지난 해의 실험무대에서 별도의 단층이 진 무대에서 마당극을 공연함으로써 등퇴장이 어색했고, 눈높이의 이질감 때문에 마당의 맛도 살리지 못했던 점을 개선한 것이다.
처음 멍석만이 깔려 있자 가장 어색해했던 사람들은 그동안 많은 공연을 해오던 연극 배우들이었다. 아스팔트 위에 그냥 멍석만 깔려있는 무대가 너무나 낯설었던 것이다.
그러나 공연이 진행되면서 이 멍석 마당은 힘을 발휘했다. 흘러가는 관객의 입출입이 적절하게 이루어졌고(참여인원이 20만이 넘는 탈축제에서 변두리인 제3무대에 배치되었던 만큼 고정관객층이 애초에 없는 공간이었다), 극의 형식에 따라 멍석은 약간씩 위치를 이동하며 분위기를 변주하는 힘도 보여주었다.
특히 멍석마당이기에 구경꾼들이 격의 없이 참여했다. 사회자의 놀이마당(게임, 퀴즈, 막춤 등) 진행에 자유롭게 참여하여 흥을 돋웠다. 구경꾼과 놀이패 모두에게 가변적인 마당, 열려있으면서도 집중성을 보여주는 마당 역할을 멍석 몇 장으로 톡톡히 해냈다.
학산마당극 놀래에서도 마당과 무대라는 놀이공간에 대하여 다시 진지한 고민이 필요한 시점 같다. 노원구의 멍석마당처럼 소박한 마당(노원에서는 예산이 적어 모두가 어쩔 수 없이 수용한 측면도 있다)으로 하기에는 예산과 참여인원아 다른 만큼 더 적절한 창의적인 아이디어가 필요한 것 같다.
구경꾼과 놀이패가 하나가 되어 판을 엮어나가는 것이 마당의 놀이정신이다. 하지만 학산마당극 놀래의 무대구조는 이 점에서는 아직 해결책이 더 남아 있다.
놀래가 작년에는 실내 실외 양 무대로 열려 양은 많았지만, 질적으로는 마당정신이 약해졌었다. 특히 실내 공연들은 마당의 놀이정신을 구현하지 못하였다. 이런 점은 올해 개선되었다. 그러나 여전히 구경꾼과 놀이패 사이에는 턱이 놓여져 있다. 일부 구경꾼들이 무대로 올라왔지만, 자연스럽지는 못했다. 그리고 노원에서처럼 참여형 놀이판은 시도하기가 힘든 구조였다. 지역현실과 주민의 역량에 알맞고, 구경꾼과 놀이패가 하나되는 마당정신이 살아있는 무대, 진짜 마당이라는 공간개념을 학산마당극 놀래가 보여주기를 바란다.

두 번째로 노원에서의 경험에서 강!추!하는 것이다. 노원에서는 총10팀이 참가하여 12시부터 5시까지 5시간 마당판을 벌렸다. 12시 1번팀, 12시30분 2번팀 이렇게 공연시작 시간을 고정시키고 예고했다. 각 팀이 10분~20분 사이의 공연을 했으니 사이사이 남는 시간들이 많았다, 이를 채워준 것은 사회자였다. 팀의 공연이 끝나고 나면 남는 시간에 맞추어 사회자가 게임이나 퀴즈 장기자랑 등을 통하여 선물까지 주면서 흥을 돋구었다. 그 결과 흘러가는 관객들이 모이고 흩어짐을 반복하면서도 판 전체가 하나의 흐름으로 진행될 수 있었다. 특히 두 여배우의 맛깔스런 진행이 이번 마당무대를 살려냈다. 진행자가 판의 흐름을 좌우할 수 있었기에 각 팀 공연의 부족한 점이나 각 팀의 준비진행을 원활하게 만들어 주었다. 이 점은 멍석마당이 기여한 바도 크다.
그러나 학산마당극 놀래에서는 사회자가 단순한 사회자 이상을 벗어나지 못했다. 마당놀이의 놀이패나 마당판의 진행자는 아니었다.
각 팀의 공연 시간의 처음을 고정시키고, 그 틈새 빈 시간들을 놀이꾼 사회자가 메꾸는 방식을 강력하게 추천한다.

멍석마당, 사회자의 마당놀이 이 두 가지 점 이외에는 학산마당극놀래가 노원의 마당극제보다 어느 면으로보나 앞서 있다.

상당한 정도의 연습량이 보이는 생활인 배우들의 기량, 그리고 전개방식과 소품의상, 미디어 배경의 활용 등 모든 면이 잘 갖추어져 이야기(스토리나 주제 등)가 살아 있었다.

이 점은 타 지역에서 배워야 할 부분들이다. 놀래에서도 초기에는 스토리를 가미시키기조차 힘들어하는 모습들을 보였다. 그러나 해가 거듭될수록 스토리 중심이 정착되는 모습으로 발전해 왔다.
올해 2017년 학산마당극 놀래에서는 스토리 측면에서는 그 어느 해보다 우수했다. 거의 모든 작품에서 각각의 이야기가 살아있었다.
또한 스토리를 전개하는 방식, 소품 의상, 미디어 매체활용 모든 면에서 다양한 색깔, 팀의 특성을 보여주었다.
놀래의 초기에는 ‘마을 쓰레기 문제’라는 주제가 비슷한 형식으로 반복하는 모습을 보여 주었다. 그러나 올해는 주제도 모두 다르고 연극, 무용, 음악, 미술 등등 매체 측면에서도 다양한 특성을 팀마다 가지고 있었다.
스토리에 대한 명확한 구현, 다양한 매체 특성과 팀 칼라를 뚜렷하게 보여줄 수 있었던 것은 마당무대가 지속적으로 발전해 왔기 때문이다. 각 작품마다 질적으로 성숙된 숙성의 맛이 배여 있었다.
오랜 기간 반복을 통하여 축적된 주민의 문화역량, 연습실을 따로 제공할 정도로 공공기관에서의 확실한 예산지원, 추진 주체의 축적된 시스템 등이 만들어낸 결과물이다.

학산마당극놀래는 생활인 중심의 마당극의 부활과 새로운 전개를 위한 진원지이다. 놀래의 발전이 보다 현대화된 마당극운동의 모형이 될 수 있다. 그렇기에 그동안의 성과를 다시 한번 가다듬어 질과 양, 형식과 내용 모든 면에서 문화적 원형을 만들어 나갈 것을 주문한다. 마당극의 화려한 부활을 다시 한번 기대하게 만든 2017년 놀래 한마당이었다.

개별 작품에 대해서는 눈길을 끄는 몇 가지 점만을 언급한다.

숭의2동 ‘코스모스 핀 장시래’ : 만병통치병원이라는 아이디어와 전개방식은 참신했다. 늘어진 것이 유감. 압축이 필요했다.

주안2동 ‘이쁜 여우들’ : 동네문제를 집중적으로 탐사하고 무대 소품 장면 등등에서 잘 준비되었다. 문제는 잘 지적되었지만, 해결책이 ‘퉁’치고 끝났다.

용현1,4동 '우리 동네가 달라졌어요!‘ : 쓰레기를 꽃으로 대체한다는 주제, 쉽게 참여하는 구조 등은 좋았다. 풍물이 필요없이 과했다.

주안3동 ‘생각이 달라도 우리는 하나!’ : 공부파와 놀자파의 갈등, 좋은 전개였다. 갈등의 해소가 대충 끝난 것이 흠. 학교종 노래의 반복을 통한 장면전환, 시간여행 등 이야기를 푸는 장치가 좋았다.

주안6동 ‘닐리리야’ : 세대갈등을 잘 다루었다. 준비 및 연습량도 돋보였다. 노래로 연결하는 전개방식도 생활인들의 작품에서는 좋은 방법이다. 갈등의 해결 과정이 어색했다.

숭의1,3동 ‘나의 인천이야기’ : 어르신들의 팀에 어울리게 독특한 소품, 노래를 통한 반복 변주 등은 적절한 장치였다. 하지만, 난타 복장을 공들여 했던 만큼 짧더라도 생활난타 한가락이라도 보여주었으면 하는 아쉬움이 남는다.

학익1동 ‘노란 짜장면’ : ‘네가지 식당’, 이름 붙이기부터 연극적이다. 장애인의 현실을 잘 풍자해 주었다. 대사 주제 연기 등 모든 면에서 박수를 보낸다. 감동 받았다.

도화1동 ‘쓰리고. 놀고 떠들고 신나고’ : ‘나는 갈 거야’ ‘나는 노인이 아니야’ 반복적인 외침은 살아났다. 사진, 어릴 적 놀이 등 도구도 잘 사용했다. 하지만, 제목과 같은 쓰리고 분위기는 살아나지 못했다. 4년 되었다지만, 발전이 더디게 보였다.

학익2동 ‘풀꽃’ : 소품 음악 분위기 등 이미지만으로 작품을 구성하여 마당극의 새로운 면을 보여준 것은 좋은 시도였다. 부모와 자녀가 함께 출연한 것도 칭찬 받을 부분이다. 하지만, 계절의 순환 반복을 넘어 반복을 통한 이야기의 전개가 더 필요했다.

도화2,3동 ‘도화결의’ : 특별한 장치 없이 노래방 칸막이 소품 하나로 마당 분위기를 창출한 발랄한 연출이 돋보였다. 어느 면으로도 흠잡을 데 없은 마당극의 전형적인 기법들을 보여준 작품이다. 생활인들이 팀워크로 만드는 작품의 최고치를 보여주었다.

주안1동 ‘전국노래자랑-주안1동편’ : 전국노래자랑이라는 손쉬운 형식을 채용해 관객과 밀착되도록 만들었다. 실버타운 문제 등 지역현안을 잘 삽입하고, 구석구석 깨알 재미를 잘 넣었다. 잘 만든 작품이다.

숭의4동 ‘내 인생의 황금기’ : 4년 동안 난타 장르를 전진시켜 왔다. 30년을 왔다갔다 하는 등 난타 장르에서 스토리를 엮어나가는 발전을 보여주었다. 그러나 난타 자체의 음악성도 살려낼 수 있었으면 하는 아쉬움이 남았다.

용현5동 ‘맹이야 꽁이야’ : 나름대로 새로운 시도를 한 흔적이 보였다. ‘뻥치시네’를 반복하며 흥미를 유발하는 이야기꾼 장면은 탁월했다. 하지만 맹꽁이의 재담이 어색하게 느껴지는 게 아쉽다.

학익1동 ‘크게 숨쉬기2’ : 대사는 하나도 없지만 이미지만으로 스토리를 살려낸 연출은 돋보였다. 난타도 살고, 환경문제도 부각시키고. 소품이 큰 역할을 했다. 마당극의 지평이 넓어져 가고 있다.

각각의 작품을 살펴보아도 장르의 다양성, 이야기의 생기발랄한 전개, 공들인 준비물 등 작품의 수준들이 향상된 것을 엿볼 수 있다. 지난해에 보였던 군더더기들이 많이 사라진 것이다. 단지 갈등의 해소, 끝마무리 전개방식은 아직 아쉬움이 남는다.

몇 년이 반복되면서 각 마을마다의 마당패가 자리잡아가는 것 같다.
동네 마당놀이패끼리의 경연장으로 자리잡은 학산마당극놀래.
동네에서 뿌리박고 자라나는 마당패를 통한 생활문화, 일놀이 문화의 보급이라는 새로운 생활문화운동의 새 지평을 열고 있다. 생활인 중심의 마당문화운동의 중심축이 되고 있다.

동네에 뿌리박음, 미디어와의 결합, 관민 합동의 축제 등 학산마당극놀래는 우리가 보고 배워야할 많은 것들이 갖추어진 한마당이다.
노원에서 처음 열린 행복한마당 탈마당극제도 학산마당극 놀래를 따라잡는 동네 축제로 자리잡아 상호 교류할 수 있는 그날을 기약해 본다.
심사평④
문계봉 시인, 인천민예총 상임이사
주민들의 자발성과 신명이 빚어 낸 마을 축제의 전범(典範)
―2017학산마당극‘놀래’ 심사평

1. 들어가며

모두가 주인공이었다. 관객과 배우의 구분도 없었다. 가을밤의 마당극 현장은 주민들의 신명이 거침없이 분출되던 ‘신명의 해방구’였고 마을의 축제였다. 전문배우들 뺨치는 완벽한 무대 매너와 연기를 보여준 팀들도 있었고, 국어책 읽듯이 대사를 하여 관객들의 웃음을 유발한 팀들도 있었다. 그러나 애초에 우승이나 등수보다는 마을 주민들의 잔치와 대동의 현장으로서의 의미가 승한 ‘마당’이었기에 참여한 배우들에게나 공연을 마치고 객석에 앉은 관객들에게나 결과보다는 함께 만들어 가는 과정이 훨씬 더 의미가 컸을 것은 당연한 일일 것이다. 그러한 과정을 통해 주민들은 뿌듯한 성취감와 애향심을 아울러 확보하게 되었을 것이고, 그것은 또한 지역문화자치의 가장 성공적이면서도 모범적인 사례로 남게 될 것이다.

2. 참여 작품들에 대한 약평

숭의2동 ‘코스모스 핀 장사래’ 팀의 연극 ‘우리 동네 좋을시고’는 전반부 구음자의 가창능력이 특히 눈에 띄었는데, 노랫말에 동네의 일상을 녹여낸 것과 ‘만병통치병원’이라는 극적 설정은 주민들과 몸이 불편한 노인들의 많은 공감을 얻어낼 수 있는 소재였다고 생각한다. 참석자들 전부가 특정질환을 앓은 환자역할로 출연을 하고 그 환자들에게 재밌고 현실성 있는 처방을 제시함으로써 관객들의 공감과 재미를 아울러 도출해 낸 연극이었다는 생각이다.

주안2동 ‘이쁜 여우들’ 팀의 연극 ‘횡단보도’는 비교적 연령층이 젊어서 그런지 속도감 있게 진행된 연극이었다. 또한 마을의 현안, 이를테면 좁은 도로, 아이들의 놀이공간 부족, 재개발 문제 등을 작품 속에 잘 녹여냈다는 판단이다. 육교가 헐리고 횡단보도가 생기면서 노인들은 보행이 수월해졌지만 일부 상인들은 매상이 줄어 고민이기도 하다. 이해관계가 어긋나는 몇몇 문제가 발생한 것이다. 이처럼 하나의 현상을 바라보는 다양한 견해를 가감 없이 보여줌으로써 연극은 주민들로 하여금 타인에 대한 공감과 이해의 시간을 가져볼 것을 요구하기도 한다. 민의가 가장 원초적으로 파악되는 택시를 소재로 활용했다는 것에서 이 팀의 센스를 확인할 수 있었다.

용현1, 4동 ‘한결’ 팀의 풍물극 ‘우리 동네가 달라졌어요’는 출연자 전원의 연기가 수준급이었던 작품이었다. 또한 마을에서 흔히 볼 수 있는 사건과 이야기를 다뤄 관객의 공감을 불러일으켰다. 즉, 모든 주민들이 스스로 나서서 칙칙했던 동네를 꽃동네로 변신시키는 장면은 아름답기 그지없었다. 아마도 그 꽃들의 향기는 용현1,4동은 물론 남구 전체로 퍼져나가 모든 사람들의 가슴에 풋풋함을 불러일으킬 것이라고 확신한다. 다만 음향 문제 때문인지 여러 대사가 물려 나오고 무대 밖의 이야기가 계속 스피커를 통해서 들렸던 점은 옥에 티라고 할 수 있다.

주안3동 ‘올드맘’ 팀의 연극 ‘생각이 달라도 우리는 하나’는 그야말로 노익장이 빛난 공연이 아닐 수 없었다. 출연자들의 연령층이 상당히 높았음을 고려할 때 그분들의 연기는 박수 받아 마땅하다는 생각이다. 노랫말을 개사해 마을의 민원을 제시하려고 한 형식적 진부함에도 불구하고 ‘올드’한 ‘맘’들의 연기는 빛을 발했다는 말이다. 포르투갈인 가정도 슬쩍 삽입함으로써 다문화 상황도 언급하려 했던 것 같은데, 시도는 좋았으나 너무 지엽적이어서 큰 울림은 없었던 것 같아 아쉽다.

주안6동 ‘늴리리아’ 팀의 음악극 ‘산다는 건’은 50대 여인들의 삶의 애환을 다룬 작품이다. 고부간의 갈등, 자녀와의 갈등, 남편의 사업문제, 부모님과의 문제, 가정 경제를 위해 취업을 고민해야 하는 문제 등 50대 주부들의 현실이 핍진하게 묘사되어 비슷한 연령층의 공감을 불러일으켰다. 객석에서 몇몇은 고개를 숙이고 눈물을 닦아내는 모습을 보이기도 했다. 메인테마 곡의 가사 진행에 따라 이루어진 극의 전개는 다소 단조로워 보였지만 적절한 소품을 활용함으로써 메시지 전달에는 확실한 효과를 보였다는 판단이다.

숭의1,3동 ‘기찻길 옆 난타’ 팀의 ‘나의 인천이야기’는 냄비와 캔과 같은 생활악기를 활용한 난타 공연이었는데, 이 팀에 등장하는 출연자들은 모두 기찻길 주변에서 한 평생을 살아오신 어른들이다. 기찻길은 아마도 그녀들의 삶의 여정에 대한 비유일 수도 있을 것이다. 돌아가면서 자신들의 삶의 이력을 펼쳐내는 형식적 단순성은 아마도 배우들의 높은 연령을 배려한 연출가의 의도였을 게 틀림없다. 그러나 단순한 형식임에도 불구하고 출연자들의 삶이 갖는 생생한 역동성은 그 단순성을 상쇄함은 물론 관객들에게 진한 감동으로 다가올 수 있었다. 그녀들의 삶이 곧 인천의 역사였을 테니 그것은 어쩌면 당연한 일이 아니겠는가.

도화1동 ‘등불’ 팀의 연극 ‘쓰리고(놀고 떠들고 신나고)’는 7~80대 어르신들의 ‘제2의 청춘선언’의 장이었다. 백스크린과 영상을 활용함으로써 형식적 단조로움을 극복하고 극적 효과를 높일 수 있었는데, 스크린에 출연자들의 과거 사진이 비춰질 때마다 관객들 역시 자신들의 화양연화를 떠올리며 과거 속으로 추억여행을 떠났을 것이 분명하다. 모든 연령층에게 그러한 추체험이 가능한 것은 아니었겠지만, 적어도 고령층들에게는 그 어느 작품보다 많은 공감을 불러일으켰을 것이다.

학익2동 ‘풀꽃’ 팀의 ‘봄, 여름, 가을, 겨울 그리고 봄’은 엄마와 아이가 함께 만든 이미지 연극이었다. 4계절의 이미지를 만들어내기 위한 의도였겠지만 무대 및 소품, 의상 등에 특히 많은 신경을 썼다는 것을 느낄 수 있었다. 비교적 젊은 주부들과 그의 친자녀들이 함께 만든 극이어서 그런지 무대도 상당히 넓게 활용하였다. 실제 모자 관계인 연기자들의 연기 합도 잘 맞았던 것 같다. 아이들의 연기가 생각보다 훌륭했다. 다만 계절의 변화가 지나치게 기계적이고 형식적으로 처리되는 것 같아 아쉬웠지만 그러한 아쉬운 점을 해당 계절에 어울리는 배경음악을 적극 활용함으로써 극복해 내고 있었다. 이 연극에서는 음악이 또 하나의 주인공이란 생각이 들었다.

도화2,3동의 ‘어수선’ 팀의 연극 ‘도화결의’는 3~40대 주부들이 의기투합해서 만든 작품인데, 큰 열정을 바탕으로 왕성한 활동을 하고 있는 젊은 주부들의 작품이라서 그런지 전체적인 분위기가 무척이나 활기찬 작품이었다. 특히 축제(행사)를 준비해 나가는 과정을 극으로 만듦으로써 공연의 내용이 곧 실제이고 실제가 곧바로 공연으로 연결되었다는 점에서 극의 생명력이 남달랐던 작품이라고 할 수 있다. 준비과정에서의 불거진 선후배 사이의 갈등과 화해, 화합하는 과정을 진솔하게 녹여냄으로써 그들이 아니면 도저히 만들어 낼 수 없는 ‘그들만의 작품’을 탄생시킬 수 있었던 것이다. 많은 인물들이 나왔지만 저마다 자기 역할들을 확실히 해 내고 있는, 가장 연극적인 논리에 충실한 훌륭한 작품이었다는 생각이 들었다. 그래서였을까. 공동창작 과정에 대한 평가에서도 유일하게 10점 만점을 받은 팀이었다. 전문 주부극단을 창단해도 좋을 듯싶다. 도화동에서 맺은 그녀들의 결의가 더욱 굳고 아름다운 열매로 맺어지기를 기대해 본다.

주안1동의 ‘일동희망’ 팀의 노래극 ‘전국노래자랑 주안1동 편’은 주안1동에서 인기텔레비전 프로그램인 ‘전국노래자랑’이 개최된다는 상황을 가정하여 만든 노래극이다. ‘전국노래자랑’이라는 익숙하게 알려진 프로그램의 포맷을 가장 효과적으로 활용한 작품이란 생각이 들었는데, 사회를 맡은 연기자는 물론 출연자들 모두가 노래와 연기의 조화를 이루어 내 관객들의 높은 호응을 이끌어 냈다. 그리고 극중 대사를 활용하여 지역 민원을 언급하는 것은 익숙하면서도 매우 영리한 시도라는 생각이다. 흥을 이끌어 내는 데는 노래만한 것이 어디 있겠는가? 그런 면에서 ‘일동희망’ 팀의 노래극은 이미 관객들의 적극적인 반응을 상당부분 선점할 수 있었을 거라는 게 나의 판단이다.

숭의4동의 ‘고집불통 락울림’ 팀의 난타극 ‘내 인생의 황금기’는 말 그대로 모든 사람들에게 자신의 황금기에 대한 생각을 환기하게 하여 그것을 현재의 고단한 삶을 극복하게 하는 동력으로 삼아보자는 의도를 담고 있는 작품이다. 도입부에 부른 노래의 가사가 제대로 전달되지 않은 것은 아쉬움이었다. 백스크린에 자막으로 보여줬으면 좋았을 텐데 하는 아쉬움이 들었다. 그리고 연기자들이 릴레이식으로 자기의 전사(前史)를 이야기하는 형식은 이미 익숙한데, 그러한 단조로움을 난타공연으로 상쇄하려고 했던 것 같다. 꿈 많았던 과거로 돌아가는 것은 일종의 판타지다. 판타지는 현실의 고통을 잊게 해주기도 하지만 자칫 그것에 침윤될 경우 현실에 대한 응전을 약화시킬 수도 있다는 것을 기억해야 할 것이다.

용현5동 ‘낙섬 마을연극 토지락’ 팀의 연극 ‘맹이야 꽁이야’는 마을의 역사를 배우들의 대사로 풀어낸 연극이었다. 앞서도 지적한 바 있지만 대사로 직접적인 민원을 풀어내는 방식은 진부하고도 익숙한 형식이라고 할 수 있다. 따라서 그러한 진부함을 상쇄할 수 있는 개성 있고 특별한 연극적 장치가 있었으면 하는 아쉬움이 들었다. 물론 관객을 불러 극에 참여 시키는 시도는 참신한 것은 아니지만 마당극의 성격을 십분 살린 시도였다는 점에서 긍정적으로 볼 수 있다. 또한 앞부분에서 이루어진 인물들의 만담 역시 마당극으로서의 성격을 잘 드러낸 부분이라고 할 수 있는데, 이러한 긍정적인 성격이 뒤에 가서 맹꽁이를 등장시켜 우화적 성격으로 달바꿈 되면서 오히려 극적 긴장감을 떨어뜨렸다는 생각이 들었다. 또한 주제의식을 지나치게 직설적으로 드러낸 것 역시 아쉬움으로 남는 부분이라 하겠다.

학익1동 ‘학나래 두드림’ 팀의 난타극 ‘크게 쉼쉬기2’는 모든 면에서 매우 뛰어난 작품이었다. 작품의 서두를 영화 ‘스타워즈’의 도입부를 차용해 화면으로 보여준 시도라든가 환상적인 음악과 음향, led조명을 활용한 분장, 세련된 무대 장치 등 전문 공연 팀의 작품이라고 말해도 손색이 없을 만큼 작품의 수준이 높았다. 비유 또는 상징적 의미의 소재들을 활용해 표현했음에도 불구하고 말하고자 하는 주제가 어색함이 없이 전달되었고, 연극적 요소도 매우 승(勝)한 작품이었다. 예를 들어 세 마리의 나비는 오염되지 않은 자연을 상징하는 것이었을 텐데 그들의 군무를 조명의 조도를 조절하여 다양하게 보여줌으로써 전달하고자 하는 메시지를 시각적 효과와 연동시켜 표현하는, 매우 세련된 연극적 장치를 보여주기도 했다. 단순한 타악 공연이 다양한 퍼포먼스가 가미된 훌륭한 연극으로 승화되는 지점이 아닐 수 없었다.

3. 나가며

확실히 올해에 공연된 작품들의 수준은 작년보다 진일보되었다는 게 심사위원들의 중론이었다. 또한 20여 개의 마을(동) 주민들이 일사불란하게 작품을 함께 고민하고 자발적으로 역할을 분담하며 이견이 발생했을 때는 치열한 토론과 상호 소통 과정을 통해 그것을 극복해 오는 과정은 가장 원초적인 민주주의의 훈련의 장이자 생활문화와 주민자치예술의 내적 동력이 만들어지는 과정이었을 것이다. 또한 그것은 곧바로 남구라는 생활공동체의 문화적 역량을 밑에서부터 증폭시키는 과정이기도 한 것이다. 그런 면에서 남구는 이제 자부심을 듬뿍 가져도 될 만한 훌륭한 축제를 안착시켰다고 할 수 있을 것이다. 그러한 남구의 문화적 내공과 동력은 자연스럽게 인천 시민 모두의 문화적 자양을 제고하는데 시너지를 발휘할 수 있을 것이라 확신한다.
그리고 반드시 기억되어야 할 또 한 가지는 바로 축제의 전 과정을 계획하고 집행하고 무탈하게 마무리하기 위해 수많은 시간을 정신적으로나 육체적으로나 제대로 쉬지도 못한 채 견마(犬馬)의 수고로움을 아끼지 않은 학산문화원 실무자들의 헌신적인 노력과 희생이다. 그들이 있었기에 주민들의 참여는 더욱 세련되게 빛날 수 있었고, 허다한 일정들이 톱니바퀴처럼 일사불란하게 돌아갈 수 있었을 것이라고 나는 믿는다. 그들의 노고에 경의를 표한다.
심사평⑤
정재우 인천문화재단 기획경영본부 본부장
2017 학산마당극놀래
-시민창작예술제 심사평

인천광역시 남구에서 개최된 시민창작예술제는 마당극, 연극, 풍물극, 노래극, 이미지극, 난타극 등 다양한 마당공연을 주민들이 직접 준비하고 출연하여 만든 주민 축제의 장입니다. 이런 축제의 장에 심사의원으로 참여할 수 있게 되어서 영광입니다. 수상작을 선정해야 한다는 부담도 컸습니다. 심사 기준에 대해 말씀드리겠습니다. 첫 번째 기준은 작품의 완성도와 창의성이 입니다. 다음으로 지역 및 공동체의 목소리를 구현하고 있는지 하는 것입니다. 마지막으로 공연을 만드는 구성원의 참여도와 관객과 공감하는 정도를 눈여겨 보았습니다. 평가의 대상이 되었던 공연들을 순서대로 평가해보겠습니다.

첫 번째 공연은 숭의2동 동아리인 ‘코스모스 핀 장사래’에서 준비한 <우리 동네 좋을씨구>입니다. 이 동아리는 어르신들로 구성되어 있어 병원을 소재로 이야기를 한 것 같습니다. 만병통치병원에 내원하는 여러 어르신들의 병을 재미있게 치료하는 방법이 공연을 하는 연기자나 보는 관객들 모두를 즐겁게 했습니다.
주안2동 동아리 ‘이쁜여우들’은 지역의 문제를 다룬 <횡단보도>를 선보였습니다. 이 작품은 횡단보도가 새롭게 놓여 삶이 편안해진 주민과 더 불편해진 주민의 갈등을 다양한 대상과 소품을 통해 잘 보여주었습니다.
용현1,4동의 ‘한결’ 동아리는 <우리 동네가 달라졌어요!>란 작품으로 참가하였습니다. 이 작품은 몰래 쓰레기를 버리는 문제와 꽃으로 동네를 꾸미는 이야기를 다뤘습니다. 풍물로 시작해서 본 이야기로 넘어가고 다시 풍물로 끝을 맺는 구조적 완결성이 눈에 들어왔습니다. 또한 꽃으로 동네를 아름답게 꾸민다는 것도 인상 깊었습니다. 주안3동 ‘올드맘클럽’은 할머니들이 아이들의 의상을 입고 아이들의 공부와 노는 문제를 재미있게 묘사한 <생각이 달라도 우리는 하나>라는 작품을 선보였습니다. 부모들이 아이들을 많이 걱정하지만, 할머니는 또 다른 시선으로 아이들의 삶을 관찰한다는 것이 독특했습니다.
주안6동의 ‘늴리리아’는 50대 주부들의 삶을 상징적인 무대와 진솔한 고백으로 이루어진 <산다는 것>을 음악극 형식으로 보여주었습니다. 의자를 덮고 있던 분홍색천은 상징적이었으며 신선하게 다가왔습니다. 그리고 그들이 들려주었던 이야기는 관객들이 충분히 공감할 수 있는 내용이었고, 작품의 완성도도 뛰어났습니다.
숭의1,3동에서 살고 계시는 할머니들로 구성된 ‘기차길 옆 난타팀’은 여러 곳에서 이주해온 할머니들이 인천에서 살아왔던 <나의 인천 이야기>를 들려주셨습니다. 식판, 냄비, 바가지 등으로 구성된 의상은 관객들을 유쾌하게 만들었으며, 이를 통해 형상화해 낸 그들의 삶은 감동이었습니다.
도화1동 ‘등불’ 동아리는 어르신들로 구성되어 있는데, <놀고 떠들고 신나고>>라는 작품을 보여주셨습니다. 어린 시절의 고무줄놀이, 제기차기하는 모습이 정겨웠습니다. 특히 관객들에게 선물을 주셨던 것은 마을 축제의 의미를 잘 표현했다고 봅니다.
학익2동에 거주하는 어머니와 자녀들로 구성된 ‘풀꽃’ 동아리는 <봄, 여름, 가을, 겨울, 그리고 봄>이라는 이미지극으로 이 축제에 참여하였습니다. 사계절의 특징을 적절한 음악과 음향 그리고 몸동작 이미지로 잘 표현했습니다. 어머니와 자녀들이 함께 만들어서 그 의미가 배가 되었습니다.
‘어수선’ 동아리는 도화2,3동에 거주하고 있는 다양한 연령대의 여성들로 구성되어 있었습니다. 그래서 그들의 <도화결의>는 마을 축제를 준비하면서 발생하는 연령별 갈등과 해결을 짜임새 있게 보여주었습니다. 이 작품은 춤과 노래가 적절하게 곁들여져 보는 관객들이 흥겹게 작품에 빠져들 수 있었습니다.
주안1동에 살고 있는 ‘일동희망’ 동아리는 <전국노래자랑 주안1동편>으로 주민들의 노래 실력을 뽐냈습니다. 특히 공연 초반 스태프와 손발이 맞지 않았음에도 불구하고 끝까지 열정적으로 공연에 임하는 자세가 보기 좋았습니다.
숭의4동 ‘고집불통 락울림’ 동아리는 <내 인생의 황금기>라는 난타극을 보여주었습니다. 현재에서 과거로 시간이동을 한다는 컨셉이 신선했고, 그 방식을 효과음으로 표현한 것이 좋았습니다. 이같은 난타 공연은 관객들을 흥을 돋우기에 충분했습니다.
‘낙섬 마을연극 토지락’ 동아리는 지역의 문제를 <맹이야 꽁이야>라는 작품에 녹여냈습니다. 남성과 여성 참가자가 적절히 안배되었고, 또한 자연스럽게 관객의 호응을 끌어내는 내공도 보여주었습니다. 지역의 문제를 우화적으로 풀어내는 독창성까지 갖추었습니다.
마지막으로 학익1동의 ‘학나래두드림’은 <크게 숨쉬기II>라는 난타극으로 관객들을 열광하게 하였습니다. 형광색 의상을 비롯한 다양한 소품을 꼼꼼히 준비했고, 유해물질로 인해 세상이 오염되었다가 다시 깨끗해진다는 과정의 완성도가 매우 높았습니다. 동아리 구성원들의 신명나는 난타 공연은 관객들을 흥분시켜 열정적인 반응을 이끌어냈습니다.

주민이 직접 만든 이 축제의 장에, 평가는 사실 무의미합니다. 함께 모여 준비했던 것을 나누고, 즐겁게 놀 수 있는 축제 자체가 멋있습니다. 상도 대상, 금상, 은상 등과 같은 등급을 점하기 보다는 작품상, 마당상, 공동창작상, 놀래상, 두레상, 또 다른 시작상 등 함께한 사람을 모두 존중해주는 느낌이 들게 한 것도 훌륭했습니다. 다만 하루에 20편이 공연되다보니, 다소 지치지 않았나 하는 생각에서 아쉬움이 있습니다.
주민들의 문화 활동이 더 밝고 신나게 주민들의 삶을 바꿀 것이라고 기대해봅니다. 벌써 2018년 학산마당극놀래가 기다려집니다. 정말 모두 수고 많으셨습니다.

반응과 변화 (주민소감)

경연마당시상
학익1동	아이들이 공연에 참여해 봄으로 공연 예술에 대한 관심도 향상되고 주변 이웃과의 소통, 아이와의 소통의 시간이 매우 소중했다.
학익1동	예산지원이 많아져서 예술수업 증시와 공연 참여 기회가 많았으면 한다. 프로그램 지원이 단발로 끝나지 않고 지속적으로 지원되었으면 한다.
용현1,4동	예산지원이 많이 책정되었으면 한다.
학익1동	무대에 설 수 있어서 자신감이 생겼다.
학익2동	축제참여가 처음이라 생각지도 못한 경험이 좋았다.
용현1,4동	나이먹어서도 참여할 수 있어 좋고 더욱 발전에 힘써주시길 바란다.
용현1,4동	몇번의 무대를 서 보았지만 협력을 서로 잘하여서 무대에 서면 자연스럽게 끼를 부리는 모습이 보기 좋았다.
학익1동	여러 사람과 함께 참여해여 어울릴수 있어 좋았다.
숭의2동	아이들과 어르신 모두 함께 참여하여 좋았다.
숭의4동	전체적인 면에서 서로서로 이해와 노력을 하는 것이 좋았다.
숭의4동	좀 더 자유로운 부스 운영과 참여자의 팀별 부스가 있었으면 좋겠다.
숭의4동	소통하며 화합을 이루고, 많은사람들 앞에 나 자신을 나타낼 수 있어서 좋았다. 지역 주민들이 많이 참가할 수 있는 장소에서 하나를 이루었으면 좋겠다.
도화1동	참여하는 사람들을 자신의 여력에 상관없이 참여하여 매우 좋았다.
도화1동	지역주민으로 참여할 수 있어서 좋았고, 나이에 상관없이 참여할 수 있어서 매우 좋았다.
도화1동	몇 년동안 공연 했지만 강사님께서 재미있게 리더를 하셨기 때문에, 모두의 반응이 좋았다.
용현5동	평소 예술동아리가 운영되고, 공동체를 형성하여 다양한 장르에 활동이 있길 희망한다.
용현5동	지속성을 갖고 예술창작활동 기회를 주었으면 하며, 기존의 공연창작내용을 지속적으로 공연하였으면 한다.
도화2,3동	삶의 활력과 공동체 이해가 되서 좋았다.
도화2,3동	연습하는 동안은 시간이 없어 너무 바빴지만 그 만큼의 보람이 있었다.
도화2,3동	공연이 일회성으로 끝나지 않았으면 좋겠다.

참여자 만족도 조사: 이번 설문은 ‘마당예술동아리 참여자 중심의 만족도’ 조사로 총 106명의 주민들이 설문에 참여했다. 무기명을 원칙으로 실시했으며, 중복 응답을 두어 선택의 폭을 넓혔다. 설문은 참여 동기를 시작으로 마당예술동아리의 교육 및 활동 만족도, 참여를 통한 개인적 변화 및 학산마당극놀래 축제 운영에 대한 의견을 물었다.

일반(설문참여 총인원 106명/전체 인원 188명)
참여동기
마당예술동아리 교육 및 활동에 대한 기대가 충족 되었는지를 조사했다. 이웃과의 소통과 공동체 활성화, 삶의 변화와 활력찾기에 대한 기대가 높았으며, 기대가 충족되었다는 응답이 높았다. 또한 참여자들의 이야기나 마을의 이슈가 담긴 공연을 창작했다는 것을 차별점으로 평가했다. 또한 생활 문화예술에 대한 관심, 동네에 대한 관심과 타인에 대한 이해 순으로 관심이 향상되었음을 알 수 있다.
마당예술동아리의 교육 및 활동 만족도
마당예술동아리의 과정 중심 교육 및 예술 창작 과정에 대한 만족도를 묻는 설문이었다. 각 항목의 만족도에서 ‘매우 좋음’으로 응답한 답변의 평균이 약 50%로 전반적으로 긍정적인 반응을 보였다.
참여를 통한 개인적 변화 및 축제 운영결과
마당예술동아리 활동을 통해 개인적으로 변화한 것을 묻는 항목에 삶의 활력 충족과 공동체에 대한 관심, 이웃과의 소통이 향상되었다는 응답이 높았으며, 지속에 대한 점은 공동체 활동과 공연 봉사에 대한 비중이 높게 나타났다. 또한 축제 참가 시 공연 진행에 대한 평가가 높았으며, 사전 홍보와 지원예산, 부대 콘텐츠를 보완해야 한다는 반응을 보였다.